השמאן ותפקידו
שמאן הוא אדם , גבר או אשה שמסוגל להכנס למצבי תודעה אלטרנטיביים על פי רצונו ולשוטט ברוחו בין העולם שלנו לעולמות אחרים במטרה למצוא מרפא, ידע, הדרכה, עזרה לעצמו ולאחרים. פירוש המילה שמאן- הוא זה שרואה.
בתקופה העתיקה רק השמאן הנבחר היה יכול לבצע טקסים. להיות שמאן פירושו להיבחר על ידי הרוחות ולהיות אחראי על בריאותם הנפשית והפיזית של בני השבט. השמאן היה רופא, מרפא , פסיכולוג, מדריך, שופט ועוד, גם אבות העמים המודרניים השתמשו בשמנות, תפקיד השמן החל להתפצל ובסופו של דבר הועבר לבעלי תפקידים רבים כגון: כמרים, מספרי סיפורים, שופטים , מגידי עתידות, מרפאים וכו
מסורות שמניות ברחבי העולם התפתחו בהתאם לסוג החברה שבא נתקיימו: נודדים, רועים, ציידים, תנועת בעלי החיים והתנהגות כוחות הטבע היו מרכיבים מכריעים שהשפיעו על סוג השמנות שהתפתח, מרכיבים סביבתיים ואורחות חיים הם אלו שעיצבו את הרוחניות של האדם הקדום אבל מפתיע להיווכח ממחקרים שבכל זאת יש דמיון רב בשמנות בחלקים שונים של העולם.
השמאנים נבחרים על ידי הרוחות ולכן מי שנחוש בדעתו להיות שמאן בשל מניעי אגו לא יצליח בכך, בשבטים רבים השמנות עוברת מדור לדור, כאשר מישהו נקרא להיות שמן הוא עלול להתנגד לכך בשל האופי התובעני של התפקיד, אך התעלמות זאת מקריאה שמנית גורמת בדרך כלל לאובדן מסיבי של כוח הנפש ומוליך בהמשך למחלה מסוכנת, מחלה שמנית שנרפאת בדרך כלל כאשר המועמד מקבל עליו את התפקיד.
השמנות היא אומנות רוחנית ראשונית ששרדה איכשהו עד זמננו, שרידה זו התאפשרה בשל התועלת של הכישורים השמאניים, הטכניקות שעבדו הן אלו שנשמרו והתפתחו . הפילוסופיה הזאת של הצלחות קטנות ומצטברות היא מרכזית בשמאניזם, הרעיון המרכזי הוא שמירה על רוח מרוממת, חיוביות, נחמה ותקווה.
בחמישים השנים האחרונות היה תיעוד של אנתרופולוגים רבים חברות שמאניות ברחבי העולם, חלקם שאל אותם אנתרופולוגים ממש נשבו בקסם של אותה תרבות. מייקל הארנר הוא המפורסם שבהם והוא כתב את הספר – דרכו של השמאן, בעקבות חוויות שעבר עם שבטים באמזונס. הוא לימד את השיטה שפתח “הנאו שמאניזם” ברחבי העולם.
ניאו שמניזם
השמאניזם חושף בפנינו את הטקסט הסמוי, הבלתי מדובר שלמעשה מנתב את חיינו, הוא מראה לנו הקשרים ותובנות בדרך ששום אמצעי אחר לא מאפשר, אני לומדים לזהות מסרים ולהגיע בצורה ישירה למקור של הנשמה, אותה מהות לא ברורה לנו, אבל היא זו שמנווטת את חיינו, לפעמים בניגוד לרצונו של האגו המודע, במסעות אפשר ללמוד על אותו עולם סמוי , אותה מציאות רוחנית שמקיפה אותנו שמתקשרת עם נשמתנו. זה כאילו אנחנו כולנו עיוורים במידה מסוימת , אנחנו מרגישים שיש משהו מעבר אבל לא בטוחים, רוצים הוכחות מדעיות, אבל התובנה האמיתית מגיעה כאשר מוותרים על הוכחות ופשוט נהנים ממסע בעולמות שלא ידענו קודם שזמינים לנו.
הניאו שמאניזם לא מיועד כדי למשוך אותנו לעולם הרוחניות, אלה להפך, הטכניקות שנלמד מועילות כדי לקרקע אותנו בעולם המציאות היומיומי שלנו. להביא מרפא ונחמה גדולה ותקווה ויותר מהכל זוהי דרך להכיר את עצמנו בצורה יצירתית.
כיום התפיסה היא שכל אחד שלומד את הבסיס מסוגל לעשות מסעות שמאניים- זהו הנאו שמאניזם. לפי התפיסה הזאת אנחנו לומדים טכניקות עתיקות ומיישמים אותם לתוך חיי היומיום שלנו. הניאו שמניזם הוא מורחב, הוא השמניזם הגרעיני, מעין תמצית של כל סוגי השמאניזם השונים, הוא פחות תלוי תרבות ולמעשה הוא כלל תרבותי מכיוון שכל אחד מאיתנו שעורך מסעות יכול לפגוש בסמלים שמדברים אליו, מהעולם התרבותי שלו . כיום העולם , בזכות האינטרנט והגלובליות הוא פתוח למערכות סמלים אינסופיות, אנחנו יכולים לפגוש במסעותינו צדיקים יהודיים, מלאכים, פיות, קדושים נוצרים, חכמים בודהיסטים או סיניים, שאמניים אינדיאניים, דמויות מצוירות, חיות , עצים, אבנים, חפצים מסוימים מואנשים והאפשרויות בלתי מוגבלות. בעת העתיקה לא היה אפשרי ששמאן יפגוש טלפון עם רגליים אנושיות ופרצוף אבל זה אפשרי במסע כיום. הרעיון הוא שכל דבר אפשרי ולכל דבר יש משמעות מסוימת ולא תמיד אנחנו מבינים את המשמעות באותו רגע.
השימוש בשאמניזם ביום יום שלנו לא מרחיק אותנו מחיי היומיום וגורם לנו להיות אובר רוחניים, מנותקים אלה להפך, הטכניקות השמניות מדברות על הליכה בשני העולמות, רגל אחת בעולם המעשי פיזי ורגל שניה בעולם הרוח. החיבור הזה בין העולמות הוא שנותן כוח ועצמה ומוסיף לחיים קסם, טעם וריח מיוחדים.
העולמות השמאניים- המסע
אפשר לדמות את העולמות השאמניים למעין מארג קוסמי סמוי שמתקיים במקביל למציאות הפיזית. כולנו מודעים לכל מיני תופעות מטאפיזיות כמו סינכרוניות, אינטואיציות, טלפתיה, תחושות מוזרות או מסרים שאנו מרגישים שקבלנו מהיקום בדרכים שונות, לרוב דרך חלומות או צירופי מקרים.
היקום השמאני מורכב משלושה עולמות עיקריים: עולם תחתון, עולם עליון ועולם אמצעי.
אפשר לדמות את היקום השמאני לעץ, כמו עץ החיים בקבלה, גם לבני המאיה היה עץ החיים , צמרות העץ מייצגות את העולמות העליונים, גזע העץ את העולם האמצעי ושורשי העץ את העולם התחתון. הרבה אנשים יורדים לעובי האדמה דרך שורשי העץ.